سهيلة عبد الباعث الترجمان
541
نظرية وحدة الوجود بين ابن عربي والجيلي
الكريم بن خليفة بن أحمد بن محمود « 1 » الجيلي أو الجيلاني ( الكيلاني ) « * » . وذكر أنه سبط الشيخ الصوفي عبد القادر الكيلاني ، المشهور ، المتوفى في بغداد سنة 561 ه ، ( 1166 م ) « 2 » ، الذي هاجرت أسرته من جيلان إلى العراق ، واستقرت في بغداد فيما بين القرنين الخامس والسابع الهجريين ، وكانت مشهورة بنفوذها ، وقد عرفت هذه الأسرة كثيرا من رجال العلم الذين عرفوا باسم الجيلي ، وهم يرتفعون بنسبهم إلى الشيخ عبد القادر ، كما ذكر عبد الكريم الجيلي نفسه أن أفراد أسرته كانوا منشغلين بالعلم والقضاء ، فصار لهم نفوذا بين الأهالي وحظوة إلى جانب مكانتها الصوفية الفريدة « 3 » . بل يضيف إلى ذلك ما يؤكد أصله ونسبه وانتماءه قائلا : " عبد الكريم . . . الكيلاني نسبا ، البغدادي أصلا ، الربيعي عربا ، الصوفي حسبا " « 4 » . وعلى ذلك يمكن القول أن مصدر التسمية بالجيلي نسبة إلى الشيخ عبد القادر الذي ينتمي إليه أفراد حملوا هذا الاسم ، على حين عرف هو بالجيلاني لانتسابه إلى جيلان الذي ارتحل منها في أول الأمر ، وقد ذكر الجيلي لقبه هذا مخاطبا شيخه : ألعبدك الجيلي منك عناية * صباغة صبغ المحب حبيبه « 5 » ولا ندري على وجه الدقة مكان ولادة عبد الكريم ولا منشأ صباه ، وإن كنا نرجّح أنها كانت ببغداد ، حيث استقرت الأسرة الجيلانية منذ زهاء قرنين من الزمن ، وحققت مكانتها الصوفية العالية .
--> ( 1 ) الجيلي ( عبد الكريم ) ، قاب قوسين وملتقى الناموسين ، مخطوط ، المكتب الهندي ، لندن ، رقم 664 ، ورقة 12 . ( * ) قال ياقوت : جيلان بالكسر اسم لبلاد كثيرة وراء طبرستان ، وليس في جيلان مدينة كبيرة ، إنما هي قرى في مروج ينسب إليها جيلان وجيلي ، ( معجم البلدان ، دار صادر ، بيروت ، م ، ص 208 ) ، وجيلان منطقة من أعمال فارس تقع جنوب بحر الخزر وشمال جبال البرز ، وتحدها من الشرق طبرستان . . ( Encyclopedia of Islam , v . 13 , Art , ( Gelan ) , P . 151 ) ( 2 ) حاجي خليفة ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، ص 1525 ، استانبول ، ص 1947 . ( 3 ) محمد التادفي الحنبلي ( يوسف بن عبد الرحمن ) ، قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر ، القاهرة ، 1356 ه ، ص . ص 42 - 55 . ( 4 ) الجيلي ، قاب قوسين ، ورقة 12 ، ص ب ، ورقة 13 ، ص أ . ( 5 ) الجيلي ، الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ، الجزء الثاني ، مكتبة صبيح ، القاهرة ، 1960 ، ص 42 .